청정이라는 말은

깨끗하다, 더럽다 하는

상대적인 차원이 아니고

​참으로 공공적적하고

소소영영한 것을 말하는 거예요.

​'공공적적하다'는 말은

​어떤 경계가 와도

내 마음이 그 경계에 휘둘려 속아서

감정의 기복을 나타내거나

고통의 바다로 들어가는 일이 없는

고요의 세계, 참으로 비어 있는

진공의 세계를 말하는 것입니다.

​

고요한 것을 바탕으로 해서

지혜롭게 깨어 있어야 하는데

​깨어 있다는 것은

사실을 사실대로 알고

사실대로 행한다는 것이에요.

​여기서 '사실' 이란

​연생연멸하는 연기적 이치를 말합니다.

​

즉 소소 영영하다는 것은

​연생연멸하는 연기적 이치를

지혜롭게 잘 아는 것이죠.

​

화가 나는 것은

​내가 평소에 정법을 모르고

연기 실상을 모르기 때문이에요.

​연기 실상을 모르기 때문에

​욕심이 나는 것이고

집착하는 것이고

고통이 일어나는 것이고

그리고 미움과 증오가 일어납니다.

​

미움이 생기면 아수라가 되고,

이기심으로 욕심을 내면 뼈다귀 하나 놓고도 어미 새끼 간에 다투는 축생이 되는 거예요.

​천상에서 지옥으로, 지옥에서 아수라로, 아수라에서 축생으로 아주 힘 안 들이고 가는 겁니다.

​이게 바로 육도윤회하는 거예요.

​

그렇게 하는 업이 아주 숙달되어 있기 때문에 죽어서도 자연스럽게 그냥 가버리는 거예요.

​그래서 우리는 그 한순간에

한 생각을 다스릴 줄 알아야 한다는 것입니다.

​

그래서 경계를 당해서

한 생각 일어나는 순간을

잘 관찰해야 합니다.

- '행복한 금강경 이야기'중에서/ 설우 스님